近日，“文庙讲堂·魏晋文化与名士风流”系列讲座在上海文庙儒学署举行，上海开放大学文学教育系主任洪彦龙博士连续两周与大家分享了他眼中那个跌宕起伏的魏晋时期和那些想方设法自我释放的名士。
从慷慨悲凉的建安七子，到魏晋禅代之际睿智却凄凉的正始名士，从放荡不羁却落入凡尘的竹林七贤，到五胡入中原、世乱时危而狷介轻狂的中朝名士，再到晋室南渡之后的一手麈尾轻扬一手挥鞭北指的太元名士，洪彦龙博士娓娓道来。
听众说：
以前学习就是学习知识，只是作为信息储备的存在，它是它我是我，生活中不出现就自然的浪费在那里。但学中国传统文化才发现，如何学做人才是活泼而学不到的宝贝。就比如魏晋时期时局动荡，命运跌宕。但每个人的生命过程是具体的，并发生在具体的生存环境里，即使微小如烟尘的人类生命个体，想明白了，也能展示自己的生命意义。
现代人为什么抑郁浮躁的多，因为都在向外看，外界风浪起，有的人背后推动，有的人想独占鳌头，有的人苦于身不由己随波逐流……小人常戚戚，是因为不明白自己是怎样的，擅长什么，爱好什么，想成为什么样的人。魏晋时期比较崇尚的应该是这份“真”。
曹操、桓温都是率性之人，即使做坏事，也是直白相认。老师有说到华歆和管宁锄地挖出金子的事，和后面祖士少和阮遥籍相仿，对于财（物），不是不能用，而是用什么心态来看待。守财或者是怕别人看穿自己爱财都是人的问题而不是钱本身的问题。违背真我时间久了就容易有心理问题，所以说高下立见。
来源：上海文庙（ID：wenmiaosh）
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